... نه به عقل و گفتند معرفتحقیقی تنها از طریق شهود درونی ... معارف، چنانکه عارفان طریقه حکمت و حقیقت نیز بر این نکته معترفند: «معرفت ... و تحقیق علم و تحصیل معارف از طریق نظر ... فلسفه مشاء هم به این حقیقتمعترف است و میگوید: «مباحث ...
... در اختیار دیگران قرار دهد. ... معرفتحقیقی ... آگاهی انسان از حقایق هستی ... و گاه یقینی است. معرفتحقیقی زمانی به دست میآید ... خود نداشته باشیم. بنابراین معرفتحقیقی اولا مطابق با واقع است ... خواهد بود. ... انواع توحید ... معرفتحقیقی به خداوند معرفت به وجود و صفات ...
... ، و احسان، حقیقتِ ظاهر و باطن است. عارفمحقق که حقیقت وجود بر او ... است. ... معرفتحقیقت و حق ... از جنبۀ معرفتی، معرفتحقیقت به مراتب از معرفت حق دقیق ... کنم. ... حقیقت محمدی ... حقیقت از حیث انسانشناسی عرفانی «حقیقة الحقایق» یا حقیقت محمدی نامیده ...
... عقلی است که ماهیت و حقیقتمعرفت را تحلیل و مقومات آن ... عقلی است که ماهیت و حقیقتمعرفت را تحلیل و مقومات آن ... فلسفی به کار میرود تعریفحقیقی نیست و منظور از ذکر ... قرینهگرایان شرط تحققمعرفت است (یعنی لزوم برخورداری معرفت از دلیل)، برای ...
... جای بررسی دارد. ... تعریف قدما از حقیقت ... قدما حقیقت را عبارت از مطابقت ... دانستند. مشکل قدما در این تعریف از حقیقت نبود (چرا که همه ... اینکه چرا شماری امروزه تعریفحقیقت را در نظر پیشینیان تغییر ... نحو مشتمل بر تصور حقیقت است و تعریفحقیقت به آن خلاف منطق ...
... به حق و حقیقت شمردهاند. ... تعریف و منشأ عرفان ... عرفان، یعنی شناخت ... ، به حقیقت راه پیدا میکند. دوم آنکه، معرفتعرفانی، معرفتی شهودی است ... اشارت شد که عارفانحقیقی و سالکان وارسته راه حقیقت، طریقت را ... و سلوک عرفانی) که موجب وصول به حقیقتمعرفت است سود جست ...
... بنا بر اینکه عرفان و معرفت اعم از معرفتحقیقت شیء یا آثار ... و صورت عرفان اوّل، عرفانحقیقت نفس است و عرفان دوم، همان عرفان شیء و ... رب حاصل شده و به معرفتحقیقت آنها ارتباط و دلالت ... مجازی ... امّا در اصطلاح عرفان و عرفایحقیقی، عارفصورتان مجازی که ریاضات حقّه ...
... بدین سان، آنچه در فرآیند معرفتیتحقق میپذیرد، همواره پدیدهای ... هویت جمعی معرفت ... چهارمین دلیل بر نسبیت معرفت ، اینستکه معرفت بشری، فردی ... اشراقی است و در تحقق خویش به حقیقت مطلق نیاز دارد و ... اگر معرفت، شهودی باشد، دریافتهای آن در پرتو حقیقتی مطلق ...